ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻟﻮﻟﺪ ﺍﻣﻴﻦ : ﻟﺴﺖ ﻧﺪّﺍ ﻭﻻ ﺑﺪﺭﻳﺎ ( رد قاس )

ﻃﺎﻟﻌﺖ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟﻤﺪﻭﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻟﺪ ﺃﻣﻴﻦ ، ﻭﺑﺪﺍ ‏( ﻏﻀﺒﺎﻧﺎ ﺃﺳﻔﺎ ‏) ..
ﻣﺘﺤﺮﻗﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﺎﻋﻨﺎ ﻋﻦ ﺯﻋﻴﻢ ﻋﺮﺑﻲ ﺗﻐﻨﺖ ﺑﻪ ﺃﺟﻴﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﻴﻦ ، ﻭﺍﺳﺘﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻠﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﺪﺣﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻬﻢ ﻛﺪﺣﺎ،
ﻭﺑﻘﺮﺍﺭ ﻫﺘﺎﻓﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ، ﻭ ﺩﻧﺪﻧﺔ ﻭﻗﻊ ﺃﻗﺪﺍﻣﻬﻢ ﺍﻟﺤﺎﻓﻴﺔ، ﻭﺣﻜﻤﺔ ﻭﺭﺯﺍﻧﺔ ﺍﻟﺸﻨﺎﻗﻄﺔ ، ﺳﻤﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺷﺎﺭﻉ ﺟﻤﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﺃﻏﺎﻅ ﻣﻦ ﺃﻏﺎﻅ ، ﻭﺯﻓﺮ ﺑﺴﺒﺒﻪ ﻣﻦ ﺯﻓﺮ ﻣﻨﺬ ﺭﺍﻡ ﺍﻭ ﺯﺍﻍ ﺍﻷﺷﺪ، ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺧﻠﺖ … ؟
ﻋﺸﺮﻳﺔ ﻣﺒﺎﺭﻛﺔ ﺗﻨﺼﺮﻡ . ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻟﻤﺪﻭﻥ .. ﻻ ﻳﺘﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻳﻜﺘﺐ .. ﻭ ﺍﻥ ﺫﻛﺮ ﻏﻀﺒﺎ ، ‏( ﻳﻨﺴﻴﻪ ﺍﻟﻐﻀﺐ ‏) ﺻﺤﺔ ﻭﺳﻨﺪ ﻣﺎ ﺧﻂ ﻗﻠﻤﻪ ﻭﻣﺎ ﺩﻭﻥ .
ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺃﺳﺮﺗﻜﻢ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻣﺰﺍﺩ ﻻ ﻳﺴﻌﻔﻜﻢ .
ﻓﻮﺍﻟﺪﻛﻢ ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ ﻭﺍﻟﻨﺪ ﻫﻮ ﻭﺍﻟﺪﻱ ،ﻭﺃﺳﺮﺗﻜﻢ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﺃﺳﺮﺗﻲ ﻭﺍﺣﺒﺘﻬﻢ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﺍﺣﺒﺘﻲ .. ﺗﻤﻮﺀﻭﻥ ﻣﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻟﻢ ﺗﺸﻬﺪﻭﻫﺎ، ﻭﻟﻢ ﺗﻌﺮﻓﻮﺍ ﺳﺮﺍ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭﻫﺎ ، ﻭﻫﺬﺍ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﻹﺑﺎﻧﺔ ﻣﻨﻜﻢ، ﻭ ﻋﺠﻠﺔ ﻓﻰ ﺗﺰﻭﻳﺮ ﺍﻟﻤﺮﺍﻓﻌﺔ ، ﻭ ﻟﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺳﺒﻚ ﺍﻟﺮﺩ ﻭﺍﻧﻔﺮﺍﻁ ﻓﻲ ﺳﻮﺍﺭ ﺍﻟﻌﻘﺪ .
ﻟﻢ ﻳﺸﻬﺪ ﺃﺑﺪﺍ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﺷﻬﻮﺩ ﺷﺒﻬﻮﺍ ﻟﻜﻢ .
ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺪﻛﻢ . ﻭ ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﺣﻤﺪ ﻭﻟﺪ ﺍﻟﺰﻳﻦ ﻓﻘﺪ ﻣﺎﺕ ﻭﺍﻗﻔﺎ .
ﻭﺍﻥ ﺗﺴﺘﺸﻬﺪ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻮﺩ ﻻ ﻳﺰﺍﻟﻮﻥ ﺃﺣﻴﺎﺀ .. ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﻫﻠﺔ ﻧﺺ .
ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ، ﻭﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ، ﻭﺃﺭﻛﺎﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻻ ﻳﺰﺍﻟﻮﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩﻳﻦ ، ﻭﺍﻷﺩﻟﺔ ﻟﻢ ﺗﺠﻒ .. ﻭﻟﻢ ﺗﻤﺤﻬﺎ ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ .
ﺍﺧﻲ ﻣﺤﻤﺪ ، ﻟﻘﺪ ﺍﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﺍﻧﺎ ﻭﻭﺍﻟﺪﻙ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﺒﺪﺭﻳﺔ .. ‏( ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺭﻉ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﻟﺘﺘﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﻭﺗﺘﺴﺎﻣﺢ ‏) ، ﻻ ﺻﺤﺒﺔ ﺍﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺮﻛﺔ
ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ . ﺛﺒﺘﺖ ﻓﺒﻬﺎ ﻗﺪﻡ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﻳﻮﺳﻒ؛ ﻭﺍﻷﻛﻴﺪ ﺃﻧﻜﻢ ﻛﻨﺘﻢ ﻭﺳﺘﺒﻘﻮﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺣﻠﺒﺔ ﺻﺮﺍﻋﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﻠﻖ
ﻟﻢ . ﺗﺸﻬﺪ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺑﺪﺭﻫﺎ ﺑﻞ ﻛﻨﺖ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﻤﻦ ﺃﻏﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺰﺋﻴﻦ ﻭﺍﻟﻼﻫﺜﻴﻦ ‏( ﺍﻟﻄﻠﻘﺎﺀ .. ‏)
ﺃﻳﻬﺎ ‏( ﺍﻟﻤﻌﻤﻢ ‏) ﺍﻥ ﻫﺠﻮﻣﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟﻚ ﻭﺟﻤﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻮﺍﺭ .. ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻦ ﺍﻧﺘﻤﺎﺀﻙ ﻟﺤﺮﻛﺔ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺗﺤﻦ ﺣﺘﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﻨﺨﺎﺳﺔ ﻟﻜﻨﻚ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﻟﺴﺖ ﺍﻻ ﺳﺎﻗﻴﺎ ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺒﺌﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﺗﻘﻮﻝ ﺯﺍﻫﺪﺍ : ﻳﺎ ﺑﺸﺮﺍﻱ ﻫﺬﺍ ﻏﻼﻡ .
ﺍﺧﻲ ﻣﺤﻤﺪ . ﻭﺍﻟﺪﻙ ﻓﻘﺪ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﻭﺃﻧﺎ ﻓﻘﺪﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻷﻥ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻫﻤﺎ ﺩﺍﺣﺲ ﻭﺃﻏﺒﺮ ..
ﻭﻛﻨﺖ ﺃﻧﺎ ﺍﻟﺒﺪﻭﻱ ﺍﻷﻋﺰﻝ ﺃﻥ ﻛﻨﺖ ﺗﻌﻠﻢ ، ﻭﻻ ﺃﺧﺎﻟﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﻭﺍﺟﻪ ﺍﻟﺒﺪﻭﻱ ﺍﻷﻋﺰﻝ ‏( ﺍﻟﻜﻞ ﻭﺍﻟﻜﻠﻜﻞ ‏) ..
ﺍﻟﺤﺰﺏ ﻭﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ، ﺍﺫﺍ ﺍﺟﺘﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﻏﺮﺭ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ‏( ﻫﻤﺎ ﻋﺪﻻﻥ ‏) ﻻ ﻳﻘﺎﻭﻣﻬﻤﺎ ﺃﻻ ﺍﻷﺣﻨﻒ ﻭﺍﻟﺤﻮﺍﺭﻱ، ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺮﺓﻛﺎﻟﻨﻤﻠﺔ ﻣﻊ ﺟﻨﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ، ﻭ ﻣﺮﺓ ﻛﻤﺎﺀ ﺑﺌﺮ ﻻ ﻏﺮﻳﻖ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﺯﻣﺰﻡ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻳﺪﻟﻰ ﺩﻻﺀﻩ ﻧﺒﺮﺉ ﻧﻔﺴﻚ ﺃﻭ ﺍﺳﺄﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻋﻦ
ﺍﻟﺨﺒﺮ .
ﺍﺳﺎﻝ ‏( ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ‏) ﻭﻟﺴﺎﻝ ‏( ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻟﺪ ﺑﻌﻤﺎﺗﻮ ‏) ﻭﺃﺳﺄﻝ ‏( ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩ ‏) ﻭﺃﺳﺄﻝ ‏( ﻛﻞ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﻭﻛﻞ ﺍﻟﺠﻨﺮﺍﻻﺕ ﻭﻛﻞ ﺭﺣﺎﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﻛﻞ ﻗﻮﺍﺩ ﺍﻷﺟﻬﺰﺓ ‏) . ﻣﻦ ﻏﺎﺏ ﻣﻨﻬﻢ … ﻣﻦ ﻏﻴﺐ ﻣﻨﻬﻢ … ﻭﻣﻦ ﺣﻀﺮ . ؟ .
ﺍﺳﺄﻝ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ ﻟﻚ ﻭﺃﺳﺄﻝ ﻗﺎﻓﻠﺔ ﺍﻟﻜﺎﺩﺣﻴﻦ‏( ﻛﻞ ﺑﻌﻴﺮ ﻭﺣﻤﻠﻪ ‏) .. ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺻﻮﺍﻉ ﺍﻟﻤﻠﻚ … ﻭﻋﻦ ﺧﺒﺮ ﻣﻦ ﻛﺒﺮ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻭﻣﻦ ﺃﺫﻥ . ؟
ﺍﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺄﺳﺮﺓ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﺃﺣﺘﺮﻣﻬﺎ ﻭﺍﺣﺘﺮﻡ ﺷﺠﺮﺍﺗﻬﺎ، ﻭﻗﺎﺩﺓ ﺃﺣﺰﺍﺑﻬﺎ ﻭﻋﻘﻼﺀ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ .. ﺃﺳﺮﺓ ﻧﺒﻴﻠﺔ ﺗﻠﻮﺫ ﺑﻬﺎ ﺍﻧﺖ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻛﻠﻤﺎ ﺭﻏﺒﺖ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺗﺰﺩﺍﺩ ﺑﻮﺯﺍﺭﺓ * ، ﻭﺇﻟﻰ ﻇﻠﻬﺎ ﺗﺠﻨﺢ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﻧﻜﺴﺮﺕ ﻟﻚ ﺯﻓﺮﺓ ﻣﻦ ﺟﺮﺍﺭ ﻗﻠﻢ .
ﺃﻧﺎ ﺃﻓﻘﻪ ﻭﺃﺟﻞ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻲ ﻫﺬﺍ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﺩﺭﺱ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ
)) ﺍﻥ ﺁﻝ ﻓﻼﻥ ﻭﺁﻝ ﻓﻼﻥ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﺑﺎﻭﻟﻴﺎﺋﻲ ﺍﻧﻤﺎ ﻭﻟﻴﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ (( ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺎ ﺑﻦ ﺍﻷﻛﺮﻣﻴﻦ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ .
ﺍﻋﻴﺬﻙ ﺃﻥ ﺗﺘﻠﻤﺬ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺋﻌﺎﺕ ﻭﺃﻭﻫﺎﻡ ﻭﺃﻧﺖ
ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺟﻤﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ، ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ ﻣﺜﻞ ﺁﺑﺎﺋﻚ ﻭﺍﺧﻮﺗﻚ ﻻ ﻳﻀﺎﻣﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺫﺍ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ .
ﻭﻣﺪﻭﻧﺔ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺳﻠﺖ ﻟﻌﺎﺑﻚ ﺣﻮﻟﻬﺎ، ﻓﻲ ﺷﻌﺎﺏ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﻦ ﻋﻘﻮﻕ ، ﻣﻦ ﺃﺣﺮﻗﻬﺎ ﺟﻬﻼ، ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﺟﺤﺪﻫﺎ ﻭﺍﺳﺘﻴﻘﻨﻬﺎ ﻗﻠﺒﺎ ﻓﺬﻟﻚ ﺍﻟﻜﺒﺮ ﻭﺍﻻﻓﻚ ﺟﻤﻌﺎ ﻟﻪ ﺟﻤﻌﺎ، ﻭﻧﻄﻖ ﻣﻦ ﻳﺮﻓﺾ ﺗﺨﺮﺻﺎﺗﻬﺎ ﺭﻓﻀﺎ : ” ﻛﻼ ﻻ ﻭﺯﺭ “.
ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﺴﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﺮﺍﺱ ﻭﺍﺣﺪ، ﻓﺄﻧﺖ ﻣﺘﻤﺪﻥ ﻋﻠﻤﺎﻧﻲ ﻣﺘﺤﻀﺮ . ﻭﺍﻧﺎ ﻣﺨﺸﻮﺷﻦ
ﻣﻐﻔﺮﻱ ،ﻛﺘﺒﻲ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺻﻔﺮﺍﺀ ﻭﻳﺪﻱ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺑﻴﻀﺎﺀ … ﺯﺍﻫﺪ ﻓﻲ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺠﺒﻞ ‏( ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻟﻴﻼﻙ ‏) ﻭ ﻣﺮﺍﺭﺍ ﺟﺮﺏ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺪﻭﻱ ﺍﻟﻤﺨﺸﻮﺷﻦ ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﺪ .
ﺍﻟﺒﺌﺮ ﻭﺍﻟﺴﺠﻦ ﻣﻌﺎ . ﻭﺃﻛﻞ ﺍﻟﺨﺒﺰ ﺑﻼ ﺩﺳﻢ … ﻭﻟﻢ ﺍﺧﺴﺮ ﺃﺑﺪﺍ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻻ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺮ ﻭﻻ ﻓﻲ ﻟﻔﺮ .
ﻳﻌﺮﻑ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﺘﺘﺜﺎﺀﺏ ﻣﻌﻪ ﺣﺮﻛﺎﺕ .. ﻭﻣﻦ ﺗﻬﻮﻯ ﻣﻦ ﻧﺪﻣﺎﺀ، ﻭﻣﻦ ﺗﻌﺸﻖ ﻟﻬﻮﺍ ﻭﻣﻦ ﺭﻫﻮﺍ ﺗﺮﻛﺐ .
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺟﻤﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﻧﺤﻦ ﻭﺃﻧﺎ ” ﺍﻟﺒﺪﻭﻱ ﺍﻟﻌﻴﻲ ” ﻓﻴﻪ ﺭ ﻛﺎﻟﺤﻮﺍﺭﻳﻴﻦ، ﻭﺍﻟﺤﻮﺍﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﻫﺬﺍ ﺩﺭﺱ ﻧﺪﺭﺳﻪ ﻟﻚ ‏( ﻫﻮ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺮﻯ ﻋﻴﺒﺎ ﻓﻴﻚ ﻭﻻ ﺷﺎﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮ ‏) .
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺪﻭﻧﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﻋﻨﺪﻧﺎ، ‏( ﻧﺤﻦ ﻗﺮﺍﺀ ﺍﻟﻔﻮﺍﺗﺢ . ﻭﻣﺮﺗﻠﻮﺍ ﺍﻟﻬﺠﻴﻊ ﻛﻞ ﺍﻟﺴﻮﺭ ‏) ﻣﺜﻠﻨﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ، ﻣﻦ ﺃﻣﻢ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺠﻢ، ‏( ﺃﺣﺎﻧﻒ ﻟﻬﺎ ‏) ،، ﺯﻋﺎﻧﻒ ﺗﺤﻤﻴﻬﺎ ﺑﻤﺪﺍﺩ ﺍﻟﺪﻡ ﻭﺑﻤﺪﺍﺩ ﺍﻟﻘﻠﻢ .
ﻭ ﺍﻷﺣﻨﻒ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻵﻣﻦ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﻫﻮ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺃﻣﺔ ﻭﻣﻨﺬ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﺟﺘﺒﻲ ﻟﻨﺎ ﺧﻠﻴﻼ ﻭﻗﺪﻭﺓ .
ﺍﻷﺣﻨﻒ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ )) ﺑﻼﻏﺎ ﻳﺼﻞ ﺍﻟﻴﻚ ‏) ﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺣﺪﻩ، ﻋﻦ ﺑﺎﻃﻞ، ﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻫﻞ ﻛﻞ ﻋﺼﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺼﺮ ،ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﺯﻧﻘﺔ ﻣﻦ ﺯﻧﻘﺎﺕ ﻧﻮﺍﺩﻱ ﻣﻨﻜﺮ ﺫﻡ ﻣﺎﻟﻚ ، ﻭﺟﺮﺍﺋﻢ ﺫﻡ ” ﺃﻗﻔﺎﻑ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺮ “.
ﻭﻣﻦ ‏( ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺮ ‏) ‏( ﻗﻒ ﺭﺩﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻒ ‏)
ﻣﺎ ﺃﺟﻤﻞ ﺍﺳﻤﻚ ‏( ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻷﻣﻴﻦ ‏) ﻛﺮﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻒ ﻟﻌﻠﻚ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺎﻣﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﺗﺘﺐ ﻭﺗﻨﺘﺤﺐ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ ﻟﺨﻠﻴﻠﻪ : ‏( ﻣﻦ ﻳﺤﺎﻣﻲ ﻋﻦ ﻣﻦ ﺃﺳﺎﺀ ﻣﺴﺘﻬﺰﺋﺎ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻷﻣﻲ ، ﻭﻣﻦ ﻳﻬﺎﺟﻢ ﻣﺎﻟﻜﺎ، ﻭﻣﻦ ﻳﺒﺒﺪﻉ ﻋﺎﻟﻤﺎ، ﻭﻣﻦ ﻳﻔﺎﺭﻕ ﺟﻤﺎﻋﺘﻪ … ﻫﻮ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ، ﻭﻫﻮ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﺐ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻟﻐﺮﻏﺮﺓ .. ﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﻷﺷﻬﺎﺩ ،ﻭﺑﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﻦ ﻭﺑﻌﺎﺩﻳﺎﺕ ﺧﻴﻞ ﺍﻟﻤﻐﺎﻓﺮﺓ، ﻫﻮ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻓﻲ ﻏﺮﺭ ﻭﺳﻴﺒﻘﻰ ﺩﻭﻣﺎ ﻳﺸﺎﻛﺲ ﺿﻤﻴﺮﻩ ﻭﻋﺘﺮﺗﻪ ، ﻭ ﻋﻨﺪ ﻟﻮﺍﺀ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻗﻄﻌﺎ ﺳﻴﻮﻟﻮﻝ ﻭﺳﻴﺰﻓﺮ . ‏)
ﻋﺠﺒﺖ ﻟﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻠﻜﺮﺍﻡ ﺗﻨﺘﺴﺐ .
ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺗﻜﺘﺐ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺭﻙ ﻭﺃﺑﻄﺎﻝ ﻟﻴﺲ ﻟﻢ ﻓﻴﻬﺎ ” ﻋﻮﺩ ﺃﺭﺍﻙ ” ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ ﻭﻻ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ؟
ﺃﺗﺨﻮﺽ ﻣﻌﺎﺭﻙ ﻣﺘﺸﻌﺒﺔ ﻭﻟﺴﺖ ﻃﺮﻓﺎ ﻓﻴﻬﺎ . ﻭﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻣﻦ ﺗﺮﺗﻌﺐ ؟
ﻣﻌﺎﺭﻙ ﻻ ﺟﻤﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﻓﻘﻪ ﻳﻌﺘﺼﺮ،؟
ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻓﻚ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺤﺎﻙ ﺑﺎﺳﻤﻚ ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﻣﺂﻻﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺭﻥ ؟
ﻻﺗﻔﺘﺢ ﺃﺑﻮﺍﺑﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﺞ
ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺭﻛﻊ ﻭﺳﺠﺪ .
ﻻ ﺗﻘﻞ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻲ .
. ﻻ ﺗﻘﻞ ﺭﺑﺢ ﻣﻜﺘﺐ ﻣﺤﺎﻣﺎﺗﻲ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﻴﺜﺎﺅﺓ !
ﺗﻠﻚ ﺃﻣﺔ ﻭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻯ ﻛﺘﺒﺖ ﻭﺗﺘﻮﻫﻢ ﻣﻨﺬ ﺍﻹﺳﺎﺀﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﺗﺮﻧﺤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ . ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺪﺭ
‏( ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ . ‏)
ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﺨﻼﻕ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ .
‏( ﺍﻧﺎ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺧﻠﻘﻨﺎ ﺑﻘﺪﺭ ‏)
ﻗﺪﺭﻙ ﻭﻗﺪﺭﻧﺎ . ﺷﺎﺭﻋﻚ ﻭﺷﺎﺭﻋﻨﺎ . ﻓﻘﻬﻚ ﻭﻓﻘﻬﻨﺎ . .. ﻓﻜﺮﻙ ﻟﻴﺲ ﻗﺮﺀﺍﻧﻨﺎ
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﺮﻛﺒﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﺻﺪﻕ ﻋﻨﺪ ﻣﻠﻚ ﻣﻘﺘﺪﺭ . ﻭﻟﻴﺮﻛﺒﻦ ﻣﻦ “: ﺃﺣﺮﻕ ﻣﺪﻭﻧﺘﻪ، ﻭﻧﺨﺲ ﺣﻤﺎﺭﻩ ” ﻃﺒﻘﺎ ﻋﻦ ﻃﺒﻖ .
ﺗﺬﻛﺮ ﻳﺎﺑﻦ ﺍﻷﻛﺮﻣﻴﻦ ﺃﻥ “) ﺇﺑﻦ ﺗﻮﻣﺎﺭﺕ ” ﻣﺰﻕ ﺻﻔﺤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻭﻧﺔ ‏) ، ﻓﺠﺎﺀﻩ ﺍﻟﺘﺬﻳﺮ ﺑﻴﻘﻴﻦ ﺍﻟﺨﺒﺮ ..
ﺟﺪﺩ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﺑﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺗﺪﺑﺮ
ﺳﻮﺭﺓ ‏( ﺍﻻﻧﺸﻘﺎﻕ ‏) ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺍﻋﺎﺫﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻋﺎﺫﻧﺎ .
ﻭﺃﻋﺮﺏ ﻟﻤﻦ ﺣﺮﻕ ﻭ ﺍﺳﺘﻬﺰﺃ ﻭﺍﻗﺘﺮﻯ ﺟﻤﻠﺔ :‏( ﻟﺘﺮﻛﺒﻦ ﻃﺒﻘﺎ ﻋﻦ ﻃﺒﻖ ‏) .
ﻻ ﺗﻌﺸﻮ ﻋﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭ ﻗﻮﻝ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻷﺋﻤﺔ، ﻭﺷﺄﻭ ﻣﻦ ﺍﺫﺍ ﺯﻛﻲ، ﻟﺠﻢ ﻟﺠﻤﺎ ، ﻭﺣﺎﺭ ﺣﻮﺭﺍ، ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﻜﻠﻢ ، ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﺯﻋﻢ .
ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﺑﻦ ﻋﺪﻭﺩ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻧﻀﺮ ﺟﺒﻴﻨﻪ :
ﻭﻣﺪﻟﺔ ﺑﺎﻟﺤﺴﻦ ﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﺍﻗﺼﺮﻱ *** ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺟـــﻤﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨــﺎﺻﺮ
ﺑﻄﻞ ﺗﻔﺮﺩ ﻣﺼﺮﻩ ﻓﻲ ﻋـــﺼﺮﻩ *** ﺑﺠﻤﺎﻟﻪ ﻣــــﻦ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﻣــــﻌﺎﺻﺮ
ﻟﻠﻪ ﺩﺭ ﺛــــﻘﺎﻓﺔ ﻭﻗـــﻔــﺖ ﺑــــﻪ ** ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻄﻤﻮﺡ ﻭﻓﻮﻕ ﺷﺄﻭ ﺍﻟﻘﺎﺻﺮ
ﺃﻟﻘﺖ ﻟﻪ ﻣﺼﺮ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩ ﻓﺄﺻﺒـﺤﺖ ** ﺗﺪﻧﻲ ﺟﻨﻰ ﺛـــﻤﺮﺍﺗﻬﺎ ﻟﻠـــــﻬﺎﺻﺮ
ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﻗﺪ ﺷﻤﻞ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺭﻳﺎﺿﻬﺎ ** ﺣﺘﻰ ﺗﺒﻮﻉ ﺯﻳـــﺘﻬﺎ ﻟﻠــــــــﻌﺎﺻﺮ
ﺑﻘﻠﻢ / ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻟﺪ ﺳﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﻭﻛﺎﺗﺐ ﺻﺤﻔﻲ .

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى